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Wie Paulus das vegane Christentum bereinigte


Wie Paulus das vegane Christentum bereinigte. Von Chapman Chen 


In 1 Timotheus prangert Paulus pro-vegane Geistliche an: "Nun aber ... einige ... weichen vom Glauben ab, indem sie den Lehren des Teufels Gehör schenken ... Sie reden Lügen in Heuchelei und haben ihr Gewissen mit einem heißen Eisen versengt ... Sie gebieten, sich des Fleisches zu enthalten ... Jede Kreatur Gottes ist gut, und nichts ist zu verwerfen, wenn man es mit Danksagung annimmt" (1. Timotheus 4:1-4 KJV). Paulus übergab sogar pro-vegane Geistliche wie Hymenäus und Alexander, die gegen den Verzehr von Fleisch predigten, insbesondere von erwürgten Tieren, die den Götzen dargeboten wurden, "dem Satan" (1. Timotheus 1:19-20 KJV).
"Dem Satan ausgeliefert", so Ellicott's Commentary for English Readers, "ist eine feierliche Exkommunikation oder ein Ausschluss aus der Kirche, der mit der Zufügung von körperlicher Krankheit oder Tod einhergeht".
Warum war Paulus so dreist, pro-vegane Geistliche auf diese extreme Weise zu verfolgen?
Es stellt sich heraus, dass sich das Christentum nach der Auferstehung Jesu in zwei Lager aufspaltete (Dixon 2018): das vegane jüdisch-christliche Lager, das von Jesu Bruder Jakobus dem Gerechten sowie Petrus und Johannes angeführt wurde, und das fleischfressende nichtjüdische christliche Lager, das von Paulus angeführt wurde, einem griechisch sprechenden Juden, der die Judenchristen verfolgt hatte. Die veganen Judenchristen hielten sich streng an das Gesetz, wie es von Jesus ausgelegt wurde (Akers 2000, 2013). Sie waren die Vorläufer der Essener, Ebioniten und Therapeuten.
In den Anfangsjahren der Kirche kam es zu einem heftigen Machtkampf zwischen diesen beiden Lagern, insbesondere in Bezug auf den Fleischkonsum. Um reiche fleischessende Nichtjuden anzuziehen, hielt Paulus daran fest, dass Christen Fleisch essen durften, sogar Fleisch, das Götzen geweiht war (Akers 2000, 2013; Andrew McGowan, Ascetic Eucharists, S. 35-45). Im Jahr 49 n. Chr. fand eine entscheidende Konferenz zwischen Paulus und der Jerusalemer Kirche statt (Apostelgeschichte 15,2 Galater 2,1). Das Jerusalemer Konzil regelte die Angelegenheit, indem es darauf drängte, dass heidnische Konvertiten sich des Götzenopfers enthalten sollten (Apostelgeschichte 15,29).
Trotz der auf dem Konzil von Jerusalem erzielten Einigung berichtet Paulus, wie er später Petrus in einem Streit, der manchmal als "Zwischenfall in Antiochia" bezeichnet wird, offen herausforderte, weil Petrus sich weigerte, mit den Heidenchristen in Antiochia eine Mahlzeit zu teilen, weil sie sich nicht an die jüdischen Bräuche hielten. (Bechtel, Florentiner Stanislaus (1910). "Judaisten" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. 8. New York: Robert Appleton Company).
Zwischen Ende der 40er und Anfang der 50er Jahre schreibt Paulus über diese Konfrontation: "Ich widersprach [Petrus] ins Gesicht, weil er offensichtlich im Unrecht war", und er fragte Petrus: "Du bist ein Jude, aber du lebst wie ein Heide und nicht wie ein Jude. Wie kommt es also, dass du die Heiden zwingst, die jüdischen Sitten zu befolgen?" (Gal 2,11-14)
Im Jahr 57 n. Chr. ging Paulus sogar so weit zu erklären, dass diejenigen, "deren Glaube schwach ist, nur Gemüse essen" (Römer 14,2). Da das vegane christliche Lager damals in der Kirche noch an der Macht war, riet Paulus den Gläubigen diplomatisch, ihre Brüder nicht wegen des Fleischessens ins Straucheln zu bringen (Römer 14:21). "Wenn also das Essen meinen Bruder zum Straucheln bringt, werde ich kein Fleisch essen", sagte Paulus um das Jahr 54 (1. Korinther 8,13).
Als Jakobus der Gerechte im Jahr 62 n. Chr. gesteinigt wurde, hatte Paulus jedoch keine Skrupel mehr. Im Jahr 63 n. Chr. zeigte Paulus seinen wahren Charakter, als er die Kirche rücksichtslos von pro-veganen Geistlichen befreite und sie als "Irrlehrer", "Heuchler", "Lügner" und "Anhänger des Teufels" bezeichnete (1. Timotheus 4,1-4). In seiner Eigenschaft als Apostel hat er sie exkommuniziert und möglicherweise auch gefoltert und/oder hingerichtet.
Als Jerusalem im Jahr 70 n. Chr. zerstört wurde, wurde das vegane christliche Lager von drei Seiten angegriffen - vom Römischen Reich, vom fleischessenden Heidenchristentum und vom orthodoxen Judentum (vgl. Dr. Martin A. Larson, 1977, The Story of Christian origins). Das fleischessende heidnische Christentum ergriff die Gelegenheit, die Macht in der Kirche zu übernehmen. (Paulus starb um 68 n. Chr.). Vegane christliche Gruppen wie die Essener und die Ebioniten mussten sich in obskure Höhlen zurückziehen. Die Schriftrollen vom Toten Meer wurden genau in einer dieser Höhlen (den Qumran-Höhlen) entdeckt.